【诸葛亮诫子书法】从诸葛亮子平八字谈选择行业和方位

　　从诸葛亮子平批八字谈选择行业和方位

　　据袁树珊＜命谱＞：

　　诸葛亮，后汉灵帝光和四年七月廿三日（公元１８１年９月１７日）已时生
　　命造子平批八字　　　　　大运
　　辛酉　　　　　　　三岁乙未
　　丙申　　　　　　　十三甲午
　　癸丑　　　　　　　廿三癸已
　　丁已　　　　　　　三十三壬辰
　　　　　　　　　　　四十三辛卯
　　　　　　　　　　　五十三庚寅

　　日元癸水，生于立秋节后，白帝司权，金正当令，水得金生，正气充足。再逢年干辛金、年支酉金，及月支申藏庚金壬水，日支丑藏辛金癸水，迭迭生之助之，其为金白水清，显而易见。

　　从古人论述中可见：
　　1. 日元主水：眉清目秀，性敏；
　　2. 金白水清：聪明显达；
　　3. 水旺：足智多谋；
　　4. 壬癸水盛：聪明多智；
　　命造仅恃月干单独丙火，不独不能制金，且亦不敷济水之用，况丙与辛合，同化为水，其火之成分，又复若有若无，生时丁已之二火，不足以制当令之旺金及济有余之相水。可见用神为火，是为吉神。

　　刘备三顾茅庐，诸葛亮出山，年廿七岁。是时大运已是水，和用神背道而驰，但仍有已火，且地处东南，用兵又凭火，诸如火烧博望坡（２０８年）、火烧新野（２０８年）、借东风火烧赤壁（２０８年）等，连连得胜。其后智取荆州、入西川，平汉中，是在金运未到时完成的。至２２５年平南蛮，虽时已屇辛卯运，金水连环，诸葛亮凭智谋高超，鞠躬尽瘁，尚能事倍功半，且地处南方，火烧藤甲，终能七擒力胜。

　　但到２２７年后的六出岐山，地处西金，加上时运不济，皆无功而回。至五十四岁大运庚寅，岁支寅与命中月支申相冲，与时支已相刑，事多不利，即便妙计火烧葫芦谷，仍被天雨所克。到八月癸酉，廿八日庚辰，金水汹涌，终难逃厄运，星殒五丈原，虽全力祈禳亦不能挽回也。

　　诸葛亮一生，宜用火，宜东南不宜西北，子平批八字中早已标明。

　　研究易理，并不能使人人都成百万富翁、长命百岁，但按易理及早选择合适自己的行业和突破点，选择合适自己的发展地域，是可以收到事半功倍的效果的。信不信由你。

　　楼主考诸葛亮之生平，最好结合陈寿《三国志》进行研究，始保万全。因为《演义》一书，粉饰者十之五六。虽然陈寿作为晋臣，做文章时有些曲笔，以及背负着“陈寿索米”这一历史公案，但他决不歪曲历史。刘备对诸葛亮的真实任用态度，诸葛亮从政生涯的真实起伏，细读《三国志》，便会发现与《演义》所说大异。这在流年运程中有反映。

　　感谢古筮者的意见。拙文中所提到的诸葛亮生平，多已根据＜上下五千年＞校核，与史实应无大出入。为保万全，查核陈寿＜三国志＞，补充如下。

　　１） 火烧博望坡（２０８年），‘先主传’中记有“先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破”。虽未提诸葛亮，但是在诸葛亮到新野之后，应是诸葛亮所为。火烧新野则未有记载，或是与火烧博望坡同一件事；

　　２） 火烧赤壁（２０８年），火烧是事实，借东风应是杜撰；

　　３） 平南（２２５年），有记载。但未见火烧藤甲，未可信，但平南之艰辛与胜利是确定的；

　　４） 六出岐山（２２７年后），挫折连连，诸葛亮鞠躬尽瘁，出师未捷身先死，亦是史实无疑。

　　上述补正，应无损诸葛亮运程大局的评述。再次感谢古筮者的指点。谢过。

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